歌詞︰
曲、詞：羅曉桐
海 橫流潮水洶湧 俯窺不到深淵
心 仍潛藏的惡念 意識掙扎開端
火 無情燃燒居所 倍貪魑魍可佈
牠 呢喃從不間斷 咧嘴嘲諷嗤笑
何以讓這惡
於世長存不理？
神意念高深
仰望、渴求轉機
（擺脫惡的沉淪）
上帝救贖 把惡抑制束約
審判、醫治
在黑暗的世代 藉着你我的本相
帶來完全公義
十架的主 承受惡的所有
對抗、得勝！
是愛的大能 讓你我得釋放
不再受惡轄制
祂 赦免眾生過犯 捨身的愛荒誕！
祂 撇棄惡的操弄 以寬恕帶出新生！
求賜下勇氣
指正強權歪理
求賜下謙卑
竭力恕人恕己
（斬斷惡的輪迴）
上帝救贖 把惡抑制束約
審判、醫治
在黑暗的世代 藉着你我的本相
帶來完全公義
十架的主 承受惡的所有
對抗、得勝！
是愛的大能 讓你我得釋放
不再受惡轄制
受領呼召 艱困牽引禱告
擁抱公義
在黑暗的世代 甚願你我的舉措
展現最終國度！
十架的主 承受惡的所有
對抗、得勝！
是愛的大能 讓你我得釋放
不再受惡轄制
望與主共行 力拒惡於千里
堅信仁愛、善美
作者的話︰ 羅曉桐
數年前我看過一套台灣劇集，劇名是《我們與惡的距離》，劇中仔細描寫角色面對善惡的掙扎和選擇，令人深刻難忘。賴特（N.T.Wright）所著《邪惡與上帝新世界》中提到，邪惡的確存在，而我們對自身邪惡的認知，大多數時間就像潛意識層面的些微體會，存在但受到控制；而如果沒有影響個人，人們通常會對邪惡視而不見。賴特在書中以不少篇幅描述世上的邪惡力量，以及人沉溺於惡所帶來的螺旋式影響，他亦有嘗試探討邪惡從何而來和為何存在。另外，賴特也從聖經解釋上帝是如何處置邪惡——祂沒有消滅邪惡，但卻透過不同方法抑制邪惡，上帝對惡的否定，亦同時彰顯於耶穌基督身上，以耶穌的死亡和復活擊敗邪惡。最後，賴特引用擁抱神學，指明「寬恕」（不等同容忍）才是脫離兇惡的關鍵。然而，對我而言最重要的一點，則是賴特所說：「所謂邪惡的問題不是我們在此世界就可以解決的，首要的任務不在於回答這些難回答的哲學疑問，而是即便處在現今邪惡的世代，也要在耶穌的死和聖靈大能的基礎上，帶出上帝新世界的記號。」探討邪惡為何存在是從古至今人類共同的疑問，但更重要的，是我們的選擇。上帝已藉着耶穌基督戰勝邪惡，為我們帶來得勝的新生命，我們又是否願意正視邪惡，拒絕邪惡？誠如賴特所說：「教會要以受苦的愛在世上履行上帝的勝利。十字架不止是榜樣，更是已經成就的事實，要被活出來、行出來。」特別在這個邪惡越益猖獗的世代，求主賜我們勇氣挺身指正不義之事，亦求主賜我們謙卑，願意去寬恕並接受寬恕，不讓惡和苦毒佔據心靈。我們與惡的距離很近，但藉着基督的愛，我們可以竭力拒絕和離開邪惡，願主幫助，阿們。
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